“享年”和“终年”都是表达去世有什么区别

“床空委清尘，室虚来悲风；寝兴目存形，遗音犹在耳。”

生老病死是自然规律，无法避免。当死亡真正来临时，中国人讲究“人死为大”，因此对于丧事，有很多讲究。

古代受“儒家文化”影响，丧葬也形成了严格的礼仪制度。大到丧事规格、穿戴，小到讣告悼文措辞，都不能马虎，既要尊重逝者，又要客观评价。

说到人的死亡年龄时，还会用到“终年”或者“享年”等来表达，但其实它们都有很大的区别，不同的人所用的用词完全不一样，很多人经常用混，以至于闹了笑话。

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儒家文化提倡仁、义、礼、智、信，其中“礼”是修身养性的根本，通过“礼”构建的社会秩序，让中华民族有了自称“礼仪之邦”的底气。

孔子曰：不学礼，无以立。儒家五礼中包含：吉、凶、宾、军、嘉。

吉礼——五礼之首，指对天地人鬼的祭祀礼仪。

凶礼——丧葬、灾难有关的祭祀礼仪。

宾礼——外交待客有关礼仪。

军礼——军事有关礼仪。

嘉礼——婚嫁宴请、朝拜庆典等有关礼仪。

“丧礼”属于“凶礼”，由于和民间宗法制度关系密切，虽然经历了新文化、破四旧等运动，但至今仍较完整地保留了下来。

“发讣”是丧葬里最重要的礼节，形容着对这个人一生的盖棺落定，封建君权社会，等级森严，所以用词极为谨慎。讣告里各个等级的人“死亡”的叫法各不相同。

《礼记·曲理下》详细记载：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

02

我们经常在影视剧里看到皇帝去世后，太监扯着嗓子看：皇上驾崩了！

为什么叫崩？崩的头上有座山，皇帝的死如山崩地裂般的自然灾害。只有当朝天子、皇后皇太后才有资格用这个字眼。

而诸侯或皇子公主、嫔妃贵人等死亡，称为薨，意思是成千上万的小虫子的嗡嗡声。声音不小但和山崩地裂比起来还是危害程度小了很多。

而大夫也就是高级官员的去世就称为卒。普通官吏去世就是不禄，因为士都是要领朝廷薪水的，他们去世了也就不用发放俸禄了，所以称为不禄也算贴切。

普通人的去世就没有什么忌惮了，直接称为死。

当然不同的死因也有不同的说法。“殉国”是为国家舍生，“殉道”是为正义舍生，“遇难”是因为灾难丧生。

还有按照年龄划分死亡的。幼童说是“夭”，青少年叫做“殇”，老年就称为“寿终正寝”、“驾鹤西游”等。

还有按照宗教、对象、关系等不同的叫法，五花八门，花样百出。

03

回到我们最初的问题，在交代死者寿命时，通常用到享年、终年等词汇，都有什么区别呢？

“享年”，是一种带有官方评价的尊称。一是说明逝者为国家建功立业、对社会贡献巨大，带有强烈的褒义；二是年龄大于六十岁。

比如我们熟知的让大家武侠小说泰斗金庸，文学成就卓著，影响了几代华人。讣告就是“享年91岁”，体现了尊重和缅怀。

而“终年”则用途较为广泛，不带有褒义或者贬义的感情色彩，客观描述逝者寿命。比如媒体在报道明星去世时，通常都会用到“终年**岁”的说法。

一般来说，如果对敬辞把握不准，任何年龄的逝者都可用“终年”，不会出错。

有些家中老人高龄去世，也用了“享年”，但生平却名声很差，就会遭到邻里的耻笑，认为德不配位，家人虚伪。

现代社会已经对于丧葬用语没有太多讲究，但用“享年”还是“终年”却应该好好细究，区分清楚。

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”，古人对丧葬礼俗的尊崇并非封建糟粕，而是赋予死亡仪式感和精神意义，维护公序良俗和世道人心。